三分彩倍投方案稳赚欢迎您的到來!

 
人物專訪-高僧專訪
世界佛教的八大高僧(一)一誠長老
來源:本站原創 點擊:1947 更新時間:2011/10/21 1:42:27

    世界佛教的八大高僧(一)一誠長老

世界佛教的八大高僧(一)一誠長老
 
    一誠長老生于1927年,湖南望城人。1949年6月出家,1956年冬由虛云法師親任得戒和
 
尚,受具足戒。1957年,在虛云法師的主持下,得溈仰、臨濟法脈。1985年,榮膺真如禪寺方
 
丈,重興祖庭。一誠長老歷任中國佛教協會副會長、江西省佛教協會會長,2002年當選為中國
 
佛教協會會長。
   首屆世界佛教論壇將于今年四月十三日至十六日在浙江省杭州市和舟山市舉行。中國佛教
 
協會會長一誠長老作為此次世界佛教論壇的八大發起人之一,于日前接受了大公報記者的專
 
訪。一誠長老用「平等」、「和平」的佛家思想詮釋了「和諧世界,從心開始」的論壇主題,
 
并對首屆世界佛教論壇辦成世界和平的論壇寄予了最深切的厚望。

  采訪一誠長老是在北京開兩會期間,提前約好了時間,在我們趕到長老在友誼賓館的房間

時,一誠長老還正在大堆的文件中忙碌著,他慈祥地告訴我們等等?粗耸畾q的高齡,仍

兢兢業業地為眾生忙碌,心里非常感動。提起我們采訪的目的是為首屆「世界佛教論壇」,長

老就說這是佛教傳入中國兩千多年來,開天辟地的第一次。于是,他用那充滿湖南家鄉的口

音,對我們侃侃而談。

  「和」是佛教之根本

  一誠長老說,佛教的核心就是「和」,佛教講「六和」景象,「六和」的含義是:見和同

解、利和同均、口和無爭、身和同住、戒和同修、意和同樂,這也正是「和諧世界」的景象。

這世界如果都以「六和」為要求,那就沒有戰爭、平等自在了!负汀,是佛教理論的本質內

涵,是佛教一直以來的深沉關切!钢T法因緣生」,佛教的教義正是從緣起論這個源泉流出來

的。所謂「緣起」,就是互相依存,和合共生。用一個字表達,就是「和」。佛教的慈悲、智

慧、平等,源自這個「緣起」之「和」,最終導歸和諧、和平、和睦。佛教的最高境界,即是

社會的「終極和諧」。

  佛教講究的是「平等」、「和平」。所謂的「平等」就是心、佛、眾生皆平等,分無差

別。從佛性的角度講,世間一切都是平等的,「平等」是佛教「和」的根本。和,就是和平、

和氣。和諧、和善。所謂和氣生財,以和為貴,人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平。

一誠長老表示,只有將一個人自身搞好了,家庭搞好了,社會才能和諧,世界也才能變得和平

而沒有戰爭了。

  佛教在發心上講報四恩,即報佛恩、報眾生恩、報國土恩、報父母恩,視一切眾生皆具佛

性,皆堪做佛,運用悲智不二法門,自凈其心,恒順眾生,無住相布施、利樂有情、莊嚴國

土,與現代社會尤其是中國的道德規范基本相通,在今天也仍能發揮道德勸化的巨大作用。

  在中國古代,不少圣人先哲都提倡「人和則家齊」,中國傳統的儒家思想里也有「齊家治

國平天下」的說法,這些都是與佛教的理念一致的,家和國治則天下平。

  在談到佛教在當今肩負的社會責任時,一誠長老說,佛教所提倡的「不殺生」就是對環境

的保護,是人心和諧的共筑。這就需要每一個人都要「以人為本、從我做起」。社會道德要變

好,就要求我們每一個人「從我做起」,要自己管好自己。只有管好了自己,才能為家庭帶來

和睦,每一個家庭都和諧了,社會也就變和諧了,整個社會的和諧就能推動全世界的和平。

  心要和氣惡來善對

  心是看不見的,但是每一個人都能夠感覺到它的存在。一誠長老說,心平的基礎是

「和」,而真正的「和」就是心的「和」,心和氣了,周圍的世界就和諧了,遇到嗔心的事情

要學習忍辱,正所謂「惡來了可以用善來對待」!缎牡赜^經?厭舍品》里說:

  心清凈故,世界清凈;心雜穢故,世界雜穢。

  我佛法中,以心為主;一切諸法,無不由心。

  世上有無數種煩惱心,如貪心、嗔心、癡心、慢心等等按佛教劃分有一萬八千種心境,而

這種種的煩惱心只需一個「和」心就可抵御,用「和」來統治;以「和」為心,大家就只有一

種心。心是這個世界的根本,心生則種種法生;心生和,社會則和、世界則和。

  一誠長老殷切期望能將首屆世界佛教論壇辦成一個世界和平的論壇。他說,近年來,中國

佛教的發展得到了好的政策扶持、有了一個良好的社會氛圍、自身建設也達到了前所未有的高

度,佛教文化公益事業更是越做越好,佛教成為整個時代的精神結合點。戰爭是災難,希望眾

生沒有痛苦,希望世界和平,希望世界可以達到眾生平等、智慧、合融、慈悲,希望世界佛教

論壇成為和平的論壇。

 
 
華夏貝葉網
版權所有:中華佛學網  聯系電話:010-87291326 地址:xxxxxxxxxxxxxx
 
三分彩倍投方案稳赚